我並不贊成同性戀。
我並不喜歡同性戀。
但，他們/她們的性向選擇，我予以尊重。
因為，老實說，他們/她們愛上誰，關我什麼事。
就如同，很多自稱是異性戀的傢伙，我也是會不喜歡的。
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「凡妮莎的妻子」是我這兩天看完的新書。
我喜歡茱迪‧皮考特寫的書。她寫的書對於人物的描寫向來細膩，而且書中的主題總是能引起爭議，這本「凡妮莎的妻子」也不例外。
書的內容主要描述柔伊在九年的婚姻生活中，一直無法生下兒女，儘管她和先生做了多次的嘗試，還是造成了流產。這件事情對雙方都有很大的打擊。然而因為柔伊想要繼續努力，但是先生麥克斯卻不願意柔伊再次冒險，於是選擇了離婚。
柔伊在離婚之後意志消沉，卻因為遇到了凡妮莎，重新找回了生命中的快樂。同時，她發現了自己喜歡上了凡妮莎。而身為女同志的凡妮莎對柔伊也有相同的情感，於是她們決定結婚。
兩人婚後想要擁有屬於自己的孩子。柔伊想到了當初和麥克斯做試管嬰兒時，還有三個胚胎沒有使用，於是她想要讓凡妮莎使用這三個胚胎來懷孕，但是此舉需要麥克斯的同意。然而，這時的麥克斯卻因為在教會中重獲新生，而陷入難處無法答應。因為他信仰的教義和他所屬的永耀會是反對同性戀的。
最後，他們只好透過訴訟，來決定這三個胚胎的所屬。
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這本書裡討論了大量的同性戀議題，包括宗教、法律、社會…等，對於同性戀者的觀點。但是，請相信我。看完這本書，你並不會因此就成為同性戀，所以你可以放心大膽的看完它。
書中提到了許多同性戀者備受歧視的現象。例如同性戀者並不能隨意的合法結婚，在美國有些州是不認同同性戀者的婚姻，於是生活在這些州的同性戀者，必須跑到同意合法結婚的州去，才可以得到法律認同的婚姻關係，即使是這樣，還是有許多的權利是未獲得保障的。
而宗教人士更是常常將教義拿出來大肄的躂伐同性戀者，因為在他們的眼中，這群人是過著淫亂敗德的生活，違反了聖經的教導，遠離上帝的救贖，與魔鬼並無差異。
書中用了反諷的手法，對於那些宗教裡的衛道人士，其實心中滿滿的自以為是。包括舉著基督教旗幟的牧師，和為了麥克斯打官司的律師。他們打著以基督為號召的旗幟，壓迫著同性戀者。那種無所不用其極的方式，會讓你不禁的想著，基督耶穌和神愛世人的口號，從他們的口裡說出，會是有多麼的格格不入。
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那麼多的自以為是，那麼多的異樣眼光，那麼多的排擠反對，其實不是只有出現在反同性戀這件事上。
在臺灣，因為和自己不同（包括族群、宗教、政黨等）所引發出來的紛爭，不勝其數，我們早就生活在這樣的形態當中了，也許多數的時間，早已見怪不怪。
在書中，牧師對於世人漸漸的認同接受同性戀這件事，他說了：我寧可成為對的少數人，也不要成為錯的多數人。他堅持著他的宗教理念。
然而，昨日之是也許是今日之非。
當然，上一句話他是絕不可能認同的，因為在他的眼中，聖經不可能是「非」，它永遠是「是」。如此一來，理念永遠無法溝通，隔閡因此產生。
如果看這本書，用這麼多的是與非來看。那麼，讀這本書絕不是享受。
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用「愛」的觀點來看這本書吧！
書中的柔伊說了一段話（139頁）。
「找個真實的人，」我聽到自己在說話：「找個永遠不會假裝，而且當我和他在一起時，我也不必偽裝的人。找個聰明又懂得自嘲的人，找個聽交響樂會落淚的人，因為他知道音樂無法以文字來形容。這個人對我的瞭解必須勝過我自己。早上醒來時，我最想說話的人是他，他也要是我在入睡前說最後一句話的人。儘管事實不可能如此，但是我會覺得我彷彿認識他有一輩子之久。」
有時人們對愛的渴望，不就是這麼的簡單嗎？找個懂得自己、瞭解自己的人。
柔伊的母親黛拉對女兒同性戀婚姻的看法：
「每當我和她在一起的時候，我只看到凡妮莎帶給她多少快樂。就像是羅蜜歐與茱麗葉。只是少了羅蜜歐，」黛拉補充：「而且有個圓滿的結局。」
對兒女的愛從沒有條件、無私奉獻的父母親，何嘗不是只想要兒女過得快樂。
這本書裡出現的愛，不會比書中所出現的對立衝突還要少。
所以，帶著「愛」和「包容」的觀點來看這本書吧！生活中的衝突夠多了，不必再增加這本書給帶給你的。
當然，如果你執意愛上書中的爭議話題，我當然支持你的選擇。
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